2 grupo de 3 a 4 pm

IMPERATIVOS CATEGÓRICOS.

¿Qué son los imperativos categóricos?

1 Grupo de 3 a 4 pm

FENOMENOLOGÍA

- Método de comprender el objeto (conocimiento de la realidad).

- Lo que está observando lo vive los sentidos.

Por ejemplo: si un comunicador se va al chocó a realizar una investigación, y para ello necesita vivenciar y observar la parte cultural, las comidas, las danzas, los ritos, los canto chocoanos, está colocando en práctica la fenomenología.

"La fenomenología echa mano de la descripción de lo que aparece, pero de aquello que surge con evidencia apodíctica. Deja entonces de lado la explicación de las cosas por los primeros principios y por las causas, y establece que es la intuición intelectual el procedimiento propio de la filosofía, pues no se puede aceptar nada con evidencia apodíctica si no se capta directamente en su manifestación donde el objeto aparece".

Es decir, no podemos aceptar ningún conocimiento que sea evidentemente cierto sino se conoce la descripción de lo que aparece.

2 Grupo de 3 a 4 pm

KANT.

Plantea las siguientes tesis: 

- Analítica trascendental

- Estética trascendental

- Dialéctica trascendental

Debido a que confronta una situación en la Europa del sigo XVIII, en la que existía un dogma de fe, esto significaba que la sociedad no dudaba ni criticaba algo que para ellos estaba establecido.

Kant habla de una razón que debe ser pura, relativa donde exista la duda. Demostrando que a través de la razón se puede conocer todo lo que nos rodea.

 * Razón pura: el conocimiento me explica el porqué estoy así , explica el aquí y el ahora a través de la razón

- Dialéctica trascendental, la posibilidad de la metafísica, el objeto del conocimiento tiene un resultado que infiere en la clase de raciocinio:  

 a. Cuando se tiene el concepto de algo.

 b. cuando existe una forma propia de pensar.

 c. Cuando la razón explica el desarrollo del conocimiento.

> Consulta y responde:

1. ¿Qué es un juicio analítico?

2. ¿Qué es un juicio sintético?

3. ¿Qué es un juicio apodíctico?

1 Grupo de 2 a 3 pm

INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

PROBLEMAS DEL SER HUMANO:

- Problema ontológico: del ser en sí mismo

- Problema metafísico: ¿Qué soy en cuanto a persona?

- Problema epistemológico: definición del hombre frente al mundo

- Problema antropológico: ¿Cómo es la trascendencia del ser humano?

Teoría del ser: ¿cómo pienso yo ante la vida, ante la vida universal?

En todo humano, existe el ser y el pensar.

  Ser          la mente

 Pensar      los sentidos

Los sentidos, nos llevan a la experiencia y de ellos se puede adquirir conocimiento; Pero de los sentidos también podemos adquirir conocimientos erróneos.

*Todo ser humano tiene una definición ante la vida.

Premisa de la filosofía: la filosofía es un pensamiento para explicar el mundo de la vida a través de la razón.

ESCUELAS FILOSÓFICAS:

 - Racionalismo: el conocimiento tiene su origen en el pensamiento, fuente verdadera y base fundamental del conocimiento humano. 

- Empirismo: va forjado de hechos concretos que promueven un proceso formado por la experiencia.

- Intelectualismo: La razón y la experiencia son fuente del conocimiento en forma conjunta.

- Apriorismo: Se diferencia del intelectualismo en la medida que establece la división entre razón y experiencia, es decir, que no requiere que haya una experiencia, una relación sensorial con un objeto, para que se origine el conocimiento.

- Dogmatismo: parte de la idea de que existe en los sujetos, una capacidad absoluta por conocer, por tanto todos los objetos pueden ser conocidos.

- Escepticismo: es imposible que el sujeto aprehenda el objeto de conocimiento pues lo que se piensa del objeto, difícilmente es reflejo de lo que se percibe de dicho objeto, y ante ello debe evitarse cualquier tipo de juicio que dé una visión falsa de ese objeto. 

- Eclecticismo: acepta los pensamientos de todas las escuelas. Cuando hablamos de una persona ecléctica, queremos dar a entender que es una persona que sabe diversos temas.

> Con tus palabras explica el empirismo y racionalismo.